【舞会中的几笔】百花高中-那时重逢

岁燃

那时重逢



唐代诗人韦应物在其《淮上喜会梁州故人》中写道：“浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。”

少年初读时，无法想象一别十年的情景。

彼时以为的距离，不过是家与学校间的行程，分别不过是父亲偶尔出差在外、尚来不及思念便又归家的一二日。纵然曾与同学讨论过，若十年后再重逢会如何，也不过是“为赋新词强说愁”式的玩笑。毕竟，少年时的自己，所见只得井口大。那些书中所写，譬如连绵起伏的山脉、奔腾不回的河流，也不过只是几段文字而已。

可某一日，于午后梦醒，窗外雨势正盛，忽然便意识到，时间与空间不再只是书本上的简单文字，那些经过，确实早就成为了经过，或被深埋在了心底，或随风消散在云烟中。

旧时的我们，被时光推着向前，分别又重逢，重逢又分别。偶尔路上一个照面，来不及寒暄，便各自匆匆奔赴前程。那些在四季更迭中渐渐褪色的过往，再忆起时，恍惚间竟以为是上辈子的事。

读书时的青涩与无畏，成了夹在旧书中的一枚书签。一笔一划，都是彼时幼稚的痕迹。

曾经的豪情壮志、梦想憧憬，在如今看来，好笑却又感叹不已。我们早已经忘记了少年时的雄心万丈，那颗幻想着征服宇宙的心，也被柴米油盐填满。读书的年代，美好得令人心驰神往，一件T恤、一双球鞋，就足以勾勒出青春飞扬的画面。彼时，肆意的何止是回不去的青春。

而今，再问这个问题：十年后重逢会如何？那大概是欣喜却又匆忙。

欣喜于多年后又能相聚，笑看时光在彼此身上留下的痕迹。在谈及那些少年时的过往，会心一笑，一切似乎都可以尽在不言中。

谁与谁拉过手，谁塞给谁一封情书，谁偷偷给老师打小报告，谁又与谁因为谁决裂。那些在彼时看来天大的事，再回首时，竟如沙粒一般渺小，它们沉默地堆积在岁月的河底，不小心被打捞上来，翻捡一番后，又重归沉沉的黑暗中。

一切都显得那么匆忙。匆忙地吃一顿饭、喝一杯酒、唱一首歌、留一个电话。待宴席散去，一场关于昨日、关于青春、关于校园的梦醒，我们依旧是为生活奔波的成年人。

青春，是留在过去的一场回忆，是相簿里泛黄的一张照片。当偶然路过校园，当听到上课铃声，所有关于它的情绪，都在一刹间汹涌而来。

以为模糊的面容再次鲜活，以为遗忘的旧事逐渐清晰。原来不曾遗忘，只是被小心地保存在某一个角落，等待某一天、某一时刻被提及。

那么，就此打个招呼吧。

你好，旧时光。
你好，记忆中的你。
你好，锦瑟年华的自己。

岁燃

归来仍少年

诗人冯唐有诗曰：“尚未佩妥剑，转眼便江湖。愿历尽千帆，归来仍少年。”

于是，许多人在面对分别时，会有祝愿，愿自己和他人出走半生，归来时仍是少年。可当岁月的车轮匆匆碾过，当我们在“江湖”中沉浮，当梦想与现实碰撞，当欢笑与泪水并存，历经千帆后的我们，又要怎样做才能“仍少年”？

所谓成年人的赤子之心，因为稀少才显珍贵，也正因为稀少，才被归类为过于理想化的范畴。我们无法抛却出走半生中所遇见的一切，它们赋予了我们丰富的内心情感和宝贵的人生阅历，也将少时所读具象化。

登上高峰，方才知晓何谓“会当凌绝顶，一览众山小”；泛舟湖上，方才领略到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”之美。山川河流，春夏秋冬，走出去，才能看见，而看见了，便成了一段抹不去的经历，而经历又将我们塑造成如今的模样。即使不想承认，却又不得不承认，历尽千帆后的我们，再也回不到最初，回不到少年时。

可以赤城、坦然、热烈而纯粹，却无法如少年时行事。成长所赋予的，除却年龄的增加和外貌的改变，还有岁月沉淀后的心境和融入社会中的谨言慎行。

我们憧憬着时光可以倒流，我们可以重返十八岁。或许是因为，我们可以对那时的自己说，珍惜当下，不负青春。可岁月的车轮只会滚滚向前，人生无法倒带，青春不会重来，我们回不到少年时。

张爱玲在《倾城之恋》中写：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”

每一个人都会成长，而成长会将我们带离少年时的自己。所以既然注定无法回头，那不如接受，接受现在的你，接受也许世故圆滑、也许依旧清澈懵懂的自己。

少年，是一个符号，也是一个象征，它代表了过去的青涩和曾经的不管不顾。成年人，则是另一个故事，它教会我们如何看待这个世界、如何与自己和解。

我从不觉得，归来时不再少年是一件悲伤的事。

我们所遇见的人、做过的事、流过的泪，是真实存在的，哪怕伤痕累累，哪怕负重千斤，都是一段经历，它们成就了现今的我、你、他。回首过去，或许悔恨，或许欣然，或许遗憾，或许满意。千般万般的心情，都归于躯壳内，让我们可以在分别多年后，重逢时，相逢一笑，说一句“好久不见”。

岁燃

将进酒

◎将月光酿成酒

诗仙李白在《将进酒》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

酒，自古以来就被赋予了许多情感。不管是悲伤还是快乐，是愁肠百结还是心生喜悦，酒都可以成为承载情感宣泄之物。

在璀璨如星河的文学作品中，酒更是成为了万能道具，或推动着情节的进展，或烘托出当下的氛围。

都说小酌怡情，于是许多人在拖着疲惫的身躯下班后，喜欢来一杯，用以抚慰被社会、工作、琐事折磨得“千疮百孔”的心。当然，酒更多是被当作应酬的手段。同事之间、朋友之间、家人之间，找一个契机，一起小酌一二，是必须，也是一件乐事。但更多时候，却是“举杯邀明月，对影成三人”。

独酌，可以是因为喜欢一人，也可以是因为只有一人。

读书时，曾见到过一位男同学，独自一人在一家简陋的小店中坐着。桌上一瓶啤酒，一碟花生米，一只酒杯。听同学们说，这是他的习惯，习惯一个人在周末的时候，放纵一下，与其他无关。

后来认识了一位朋友，也喜欢在夜深人静、万籁俱寂的时刻，一个人坐在窗前饮酒。我曾好奇地问过，会醉吗？他说，如果想，他可以醉也可以不醉。对他来说，只是想找一个让他放松的媒介，只是这个媒介恰好是酒而已。

曾经有个朋友失恋，大雨滂沱中哭得不能自已。被我们劝回家后，一个人坐在黑夜中喝了一夜的酒，喝到断片，第二天醒来忘记了自己于醉后给朋友们打电话，边哭边喝，边喝边哭。

因为酒，失去过一位朋友，也因为酒，认识了一些朋友，所以对于酒，我始终抱着复杂的情绪。其实，酒只是一介死物，赋予它诸多用途的都是人。也许它诞生于偶然，但其后却因人的需求、喜好而发展，它将主动权交给人，而人却因此分了心。

幸而，我所遇见的都能守住本心，进而得以以茶代酒，举杯共饮。

敬你。
敬他/她。

敬过去。
敬现在。
敬未来。

敬那时重逢。
敬深情厚谊。
敬鹏程万里。

岁燃

九月的江南

唐代诗人白居易在《忆江南》其二中写道：“江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”

提及江南，绕不过杭州。都说上有天堂，下有苏杭，不外如此。我曾于某年的夏季，几乎将苏州的出名园林都走了个遍，亭台楼阁，曲廊假山，待看得多了，也仅觉得大同小异，有些审美疲劳。

后来有一年，去了杭州。去之前满心期待，皆因即将亲眼见到苏东坡笔下的“淡妆浓抹总相宜”的西湖。可也许是太过期待，当走上苏堤，路过曲院风荷，遥望断桥，文人笔下被反复赞颂的西湖十景，褪去了修饰光环，说不失望是假的。

我安慰自己，大概是来的季节不对。都说断桥残雪，那该冬季落雪时去，到时白茫茫一片，桥被大雪覆盖，肯定别有一番韵味。可惜此后都未能成行，于是断桥在我的记忆深处，凝固成了人头攒动的样子。

白居易笔下的“山寺”，是杭州的天竺寺，据说每年中秋，“有月桂子堕”。彼时在杭州，时间紧迫，且离中秋尚远，于是只来得及去了灵隐寺。而此番行程，成了杭州之行最让我念念不忘的一段。

说来也巧，去灵隐寺的路上就下起了雨。待到了寺院门口，雨势更盛。我并不是喜欢游览寺庙的人，对佛总需抱有敬畏之心。一路遇见许多香客，虔诚地跪拜每一尊佛。我沿着台阶而上，又在雨中拾级而下。雨水落在伞上，山中静谧，唯有檀香袅袅。

不经意间路过一间上了锁的房间，窗下是一张木桌，桌上放置了几本佛经。我与从另一边走来的香客打了个照面，雨水顺着屋檐滴落，我听到他低声背诵佛经。树木高大，静立在四周。烟水交织，仿佛一层薄纱般将寺院笼住。那一刹那，恍惚以为天地间只剩我一人。

离开灵隐寺时，我在雨中回首，香客进进出出，一派鼎盛之势。灵隐寺三个字，在烟雨中慢慢模糊，直至再也不见。

许多年过去了，我依然记得那一场雨，记得屋檐下的那张木桌，记得台阶湿滑，记得烟雨笼罩下的香炉，和离开时频频回望的自己。

偶芷暧祢

占个楼先

岁燃

偶芷暧祢 发表于 2024-2-20 09:09
占个楼先

然后呢？