【古】谈印梅原玉：《金缕词》此岸谁人非过客。最后对话一次自己
一地梨花白。合窗扉、绒绒飘过，如听风泣。我亦垂帘伊知否，我亦幽幽寻觅。但觅得、书痕新湿。墙影檀纹香淡远，是蝴蝶、释梦余轻褶。歌旧也，春深极。
蟾光兀自吹疏密。漫听得、提灯往事，韶华痕迹。喧嚷人间微尘也，纵有摩肩不识。或曾遇、那年某日。此岸谁人非过客，且轮回、无管红和碧。谁在听，流光滴。
印梅，你好：
博物馆之夜的最后一站，有幸在你的【金缕词】《此岸谁人非过客。最后对话一次自己》一词中流连许久，一幕一景的生动画面，一景一境的情思幽远，皆唤起了我的共情与触动。让我不由地想与你倾谈一番，而且，不仅限于你文字的喜欢和共情，还有参与这次旅程的一些感慨。虽知自己才疏学浅，更不太懂古诗词，就任性地放飞一次以我的俗解及碎念，叨扰于你。
【】说物哀情思，谁听谁知 （全词解读）
一地梨花白。合窗扉、绒绒飘过，如听风泣。
我亦垂帘伊知否，我亦幽幽寻觅。但觅得、书痕新湿。，
墙影檀纹香淡远，是蝴蝶、释梦余轻褶。
歌旧也，春深极。
梨花散白，绒絮轻舞，我看见了，风的寻觅和哭泣的样子
你知不知道，我的心思，我的寻觅，你看没看见，诗笺新湿的字痕。
墙上花影，那息飘忽的檀香之气，忽然消失了，原来，庄周梦蝶而已。
所思，似一曲不断循环的歌，所念，已伴随于春的尽头
蟾光兀自吹疏密。漫听得、提灯往事，韶华痕迹。
喧嚷人间微尘也，纵有摩肩不识。或曾遇、那年某日。
此岸谁人非过客，且轮回、无管红和碧。
谁在听，流光滴。
月光轻洒，树枝忽近忽远的摇曳，聆听我的思绪，回味历历往事，回望最美年华。
人间熙攘，不过一粒微尘的存在，彼此一生，或擦肩而过，或于某年某月，曾经遇过。
而今生，谁又不是谁的过客？ 这番轮回，不管是男是女都一样。
谁又能听见谁，听懂谁，只不过时光流逝，似水而滴，终归侘寂。
【】说景里闲白，藏柳于怀 （一个发现）
很喜欢开头这一地梨花白的情境代入感，合窗扉、绒绒飘过，如听风泣，读到绒绒二字里，仿佛看到春日风拂柳絮、绒毛飞舞的景象，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”不由也联想到苏轼《东栏梨花》这首诗来。
蟾光兀自吹疏密。蟾光以我解读，既是月光，也是人的意识。感觉这里是双重存在的。兀自吹疏密这些字词间，柳的影子又暗自浮现，疏密两字还有忽近忽远，忽有还无的迷离感
由此可见可知，全词虽没有提及柳字，柳，却自始至终都在的，题目说是与自己的一次对话，实则，也再与心里的那株柳、那个他，在对话。
【】说惆怅人间，红碧轮回 （一点伸延）
读到且轮回、无管红和碧一句时，脑中浮现的竟是跳跃的思绪。
且轮回的双重认知。 一重轮回，是生命的自然轮回，二重轮回，是红男碧女的交错轮回。比如今生，你是你，我是我，来生，你是我，我与你，如此轮回，会依旧是人海里的过客，还又是彼此生命中的过程。我想，过客与过客之间，是有区别和差异的。比如交错，换位比心的轮转，会在来世成为不一样的过客吗？
无管红和碧的同理心。生命所经历的遇见、等待、相知、错过等等之类，皆是同源的，相似的。
【】说穿越时光，终有不能 （一番嗟叹）
写到这里时，原先弥漫于心际的那些感慨，全遁化了。使劲提笔捕捉，只有嗟叹，所谓穿越，大都因不能，而作妄想。所有穿越，多是欲望的一种填补。能抚慰自己，能温暖他人；因超脱凡尘，将当下不可驾驭的现实，托付于遥远不着边际的理想。写完这几句，我就感受到了自己的苍白和局限。
其实，无论飞身化仙，或梦回前朝，或像我艾米莉，穿越了大西洋彼岸，终是游离的，漂浮的，脱离的。选艾米莉托身时，是感觉彼此人生观念、精神一隅的一些契合，深入她的人生历程、生命过往后，反而更深刻地领略到了灵魂二字的内涵及重量所在，所有生命，只有经历了属于自己的人生后，灵魂才会拥有属于自己的纹理和质地。
所以，生命的独特存在与灵魂的神化合体，是渡。而冶炼过程的所有附着，才是最后形成定型的重要且不可忽略的参数。
最后一站，被你的诗文启发，所生感慨虽不及深，却让我可以落脚收笔，欣赏你与自己的对话，感谢与你的幸会。
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2024-5-10 20:38:40
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千斤顶
楼主
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我比较水，对自己没要求，.gif)
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是有点巧，真的是恰逢其时
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