携酒上春台

落梅如雪乱

蓝妖妖 发表于 2026-5-8 14:07
尼采的信，是把死亡当成新的开始；佛教的灭，是把死亡当成旧的结束。

木心说，文学是‘不死的情境’。那 ...

从前看过一个报道，说是英国科学家捕捉到了灵魂。姑妄听之。
我更相信，生命体是由能量组成的，死后，化为万点星尘，回归宇宙。

佛教的寂灭要修行得来，否则便入轮回中，永受生之苦。

死亡，是什么？
死亡是一个隧道，隧道的尽头，是苍蓝的宇宙，笼着一片空海。
请相信我，一个历经了千百万次死亡的人。

阿弥陀佛。

落梅如雪乱

2025.2.10 贫穷是一种浪漫

贫穷是一种浪漫——我买不起唐人街东方书局大量关于屈原的书，就携带小纸条去抄录——上海火车站外小姑娘刷牙，是贫穷，浪漫。
——木心《文学回忆录》

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我喜欢这句话，也信了这句话。
以后，不再哀叹自己没钱了。尽量不再哀叹。

落梅如雪乱

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文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
木心《文学回忆录》

这句话也许可以理解为，不会欣赏的人，也不会创作。

落梅如雪乱

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一个巨大的断层。几乎没有一个当代文学家文中能够看到这些古代的影响，好像现代的中国人不是古代的中国人的子孙。“文化大革命”后，全断尽了。
木心《文学回忆录》

但是台湾诗文里有。
再近代，大陆也恢复了些许。

落梅如雪乱

★——

鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

每次看到这句话，都莫名地喜欢。
天地静寂，相安无事。
回到了古老的单细胞状态。

回到了黑暗的茧中。
黑暗而温暖。
鸡犬相闻，气息一直在变化、流动。
出得关来，我用头角一点点去探触外面世界的花开。

落梅如雪乱

2025.211 温情与敬意

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所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。
所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

——钱穆

公众号推荐里看到。

落梅如雪乱

2025.2.15 及吾无身，吾有何患

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吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？（第十六章）
飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第二十三章）

《道德经》，读木心节选。

有故人曾对我引用过老子此句：吾之大患为吾有身。
前几年，他说，他早已实现财务自由。
他的患，想来没那么大了。
但若问起，他肯定更患。

及吾无身，春风经过我时，还能慢一些么？

落梅如雪乱

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黑格尔认为观念先于物质而存在，换言之，物质仅是观念的实现，而诸种观念皆决定于一个总念。宇宙，就是这总念的物质化。宇宙尚未物质化时，总念早已存在。

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

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人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。（第七十六章）

《道德经》，读木心节选。

落梅如雪乱

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虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令……故官无常贵，而民无终贱。

墨子思想。读木心总结。

落梅如雪乱

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到谭嗣同，忽然想通了，说出来：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。”（《仁学》）

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

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独裁，专政，如是战乱的、短期的，可能是纯粹野蛮，像一场急性病；而帝制的长期的统治，一定得伪善，形成一套礼表法里的中国式的做法。

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

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一种思维，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者。或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容，是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

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中国的伦理观是孔孟的，艺术观是老庄的。

木心《文学回忆录》

落梅如雪乱

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大陆八股例：

首先，我认为，我们认为，相当，主观上，客观上，片面，在一定的条件下，现实意义，历史意义，不良影响，必须指出，消极地，积极地，实质上，原则上，基本上，众所周知，反映了，揭露了，提供了，可以考虑，情况严重，问题不大，保证，彻底，全面，科学的，此致敬礼。

木心《文学回忆录》

蓝妖妖

落梅如雪乱 发表于 2026-5-9 14:15
从前看过一个报道，说是英国科学家捕捉到了灵魂。姑妄听之。
我更相信，生命体是由能量组成的，死后，化为 ...

这样的死亡，像一首古老的歌谣，既温柔又辽阔...

蓝妖妖

落梅如雪乱 发表于 2026-5-9 14:28
★——

鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

老子的理想国，是邻里能听见鸡鸣狗叫，却不必互相打扰...

现在呢，我们住在高楼里，连邻居的脸都认不全，却天天在朋友圈点赞...

若初

来凑个热闹

落梅如雪乱

2025.1.20 做个酒神

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两种思潮：希伯来思潮，希腊思潮。前者苦行，克制，重来世，理想，修行，但做不到，必伪善，违反人性。后者是重现世，重快乐，肉体，欲望，享受。世界史总是两种思潮起伏，很分明。唯中国没有希腊思潮，唐代，稍有点。
中国非常非常不幸。什么事都是例外。

木心《文学回忆录》

几天没有看这本书了。一看，每一段都想复制。
木心的语言简洁优美，又具论断。

落梅如雪乱

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一个画家，没有审美力，会在生活中表现出来，画面上装不了的，好比色盲。有人生来就是盲于“美”的，例如王尔德，他是不知美为何物的唯美主义者。
又例如达·芬奇，他想画丑，画最丑的丑，可是画不出来，他对丑是盲的。

木心《文学回忆录》

这两个评价特别有意思。