携酒上春台

落梅如雪乱

2023.11.20 浅而净

《世说·文学》篇注引孙兴公曰：“潘文浅而净，陆文深而芜。”

——锺嵘《诗品·晋黄门郎潘岳诗》笺疏

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2023.11.23 情景相融

情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。

——锺嵘《诗品·宋临川太守谢灵运诗》笺疏

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2023.5.17 福轻乎羽，莫之知载。

《庄子人间世》最后一章七里的一句话，这一章比较熟，“复值接舆醉，狂歌五柳前”那个楚狂人接舆，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的故事。
很喜欢这个比喻：福轻于羽，幸福比羽毛还轻。莫之知载，不知道珍惜。
这一段里还有两种植物，一曰“迷阳”，一曰“郤曲”。
“迷阳迷阳，无伤吾行。郤曲郤曲，无伤吾足。”
迷阳，一种多刺的草，即荆棘。郤曲，即刺榆，一种带刺的小树，散生于原野。

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2023.6.12 来人间这么一小会就有这么大的成就。

微读一个书评。评论的霍去病。
喜欢她这个说法：来人间这么一小会。

没有扼腕，没有遗憾，没有叹息。
只有无限的赞美。
后来人看前人，当如是。
不要妄图以上帝视角去改天换命。
他们来过，他们璀璨过。
他们只是英雄。多好。

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2023.6.17 论起名的重要性

邵慵给自己的住宅起名“安乐窝”，成功让我记住了他。
王阳明龙场悟道时，给自己住的山洞起名“阳明小洞天”。
啊，兄台，你确定自己研究的是儒学吗？

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2023.6.30 蒋方舟：我妈的婚外恋 （选句）

1.风高杀人夜，月黑调情天。
2.我的婚姻观就是：宁死也不要结婚。要谈一个甩一个，谈一个甩一个。
3.依我看，要多谈多谈多谈，相互比较一下。不到万不得已，死都不要嫁人。因为嫁了人，就不能再谈男朋友了，可是天外有天哪！

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2019.5.26 朱生豪写给宋清如的信

维持风化最好的办法，是不论男女裸体往大街上跑，不到一个月，谁都要倒了胃口。单想想我们那些岸然绅士或讲道学的老先生们的肉体，就够令人毛发悚然，还有那些发育过分的胖太太们，谢谢上帝！保佑不要做怕梦。

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曾想将朱生豪这些书信原原本本复制过来，又想不必，完全可以在微读里读，排版装帧、阅读体验总要优一些。论坛限于功能，还是不能有那样好的设计。
安安生生让它们在那就好了。虽然他们可爱得让我总是想要分享，心情会变得温润熨帖哦。
不把整本端过来也就罢了，这一段却是一定要分享的。太有趣又锋利的一段话了。

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2019.5.26 朱生豪写给宋清如的信

可笑的是片中的鬼本来是真的鬼，说明书中说那是剧中主人公的假扮，原是避免不通的检查诸公的注意，因为要是说那是真的鬼，就变做“宣传迷信”，不能开映了，于是大家都上了当以为那个鬼是假扮的，报上的影评也是这样说，这种人真没有资格上电影院。

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看这一段，太阳底下真无新事。两个敌人居然是一样的想法。

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2020.8.10 失乐园

编辑现场的工作时间没有几时至几分的明确规定。如果上班途中采访和取稿什么的，就要偏午时分才到社。而若下班后想校对完毕，通宵达旦加班的时候也是有的。说白了，上班时间有而若无。较之待在社里的时间，工作内容更被看重。

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《失乐园》在我心里是小黄文的存在。但也有一些稍有感触的片断。久木虽然是贬为闲职，他一直以失落的心情来看待自己的工作。但这样的工作性质在我看来却是极好。像我们，规定好了严格的时间线，又有何用？

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2020.8.13 春秋左传注

貫瀆鬼神，楊樹達先生《讀左傳》云：“‘瀆’當讀爲‘嬻’，《説文》：‘嬻，媟嬻也。’”意謂習慣于侮慢鬼神。

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引起我注意的是这个《説文》的解释，嬻，媟嬻也。看后面的“习惯于侮慢”，就是“亵渎”了。这么个词俩字都是女字旁。连“淫乱”的“淫”，也有“婬”字的写法。

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2020.8.14 失乐园

现实中的所有夫妻既不相爱，又不相悦。其中应有相当多一部分已经相当腻烦或冷漠。然而并不能因此而马上分手，这也就是所谓夫妻。

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虽然我对婚姻并不看好，但久木（或者说渡边淳一）对夫妻如此下断言，他用的是“所有”，还是愣了下。两个独立的个体长久生活在一起，彼此负有义务。难免生厌吧。那么，所谓恩爱，只是习惯或是表象？说“所有”是不是绝对？家庭制度应该变更了吧。

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2020.8.14 名联观止

两艇并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。

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叹为观止！

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2020.8.20 春秋左传

夏四月，光伏甲於堀室而享王。王使甲坐於道及其門。門、階、户、席，皆王親也，夾之以鈹。羞者獻體改服於門外。執羞者坐行而入，執鈹者夾承之，及體，以相授也。光僞足疾，入于堀室。鱄設諸寘劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胷，遂弒王。

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专诸刺王僚，真是惊险紧张。王僚既赴宴，戒备又如此森严。是特意针对的公子光，还是出行常规的排场？

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2020.8.23 春秋左传注

二八·二 晉祁勝與鄔臧通室。杜注：“二子，祁盈家臣也。通室，易妻。”《會箋》：“通室，通共其室而無間隔也，尤見其淫樂。”

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开工打《左传》，看到第一句就兴奋起来了。

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2020.8.23 春秋左传注

二八·二 晉祁勝與鄔臧通室。祁盈將執之，訪於司馬叔游。叔游曰：“《鄭書》有之：‘惡直醜正，實蕃有徒。’無道立矣，子懼不免。《詩》曰：‘民之多辟，無自立辟。’姑已，若何？”

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“無道立矣，子懼不免”，漸漸沉重。

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2020.8.25 「牛郎偷窥织女洗澡」根本不是古代神话 | 短史记

到了唐代，传奇流行，出现了织女无视牵牛，与人间才子夜夜相会的香艳故事。张荐的《灵怪录》中有一篇《郭翰》，讲的是织女见郭翰“姿容秀美”，于是从天而降，两人直接“解衣共寝”。织女“夜夜皆来”，于是郭翰问她“牵牛何在？”织女答道：“阴阳变化，关渠何事！且河汉阻隔，无可复知，纵复知之，不足为虑。”——关他屁事，且隔着河呢，他不会知道，就是知道了，也无所谓。

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相比“嫁给偷衣服的猥琐男”，我还是更喜欢这个故事。“姿容秀美”，是个强大的理由。

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2020.8.30 春秋左传注

八·四 公侵齊，攻廩丘之郛。主人焚衝，或濡馬褐以救之，遂毀之。主人出，師奔。陽虎僞不見冉猛者，曰：“猛在此，必敗。”猛逐之，顧而無繼，僞顛。虎曰：“盡客氣也。”

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鲁国攻打齐国廩丘的外城，廩丘人用火烧攻城车，鲁国人把粗布衣服弄湿了救火，好不容易把廩丘外城毁掉了。廩丘人从里面冲出来，鲁国军队转头跑了。阳虎（鲁国人）假装在队伍里没看到冉猛，故意说：“如果冉猛在这，一定可以打败廩丘人。”冉猛听到，很受鼓舞，英勇地追击廩丘人，回头一看，只有自己，一个跟上来的也没有。假装不敌倒了。阳虎评价了一下：“都是客气人呀。”据杨注，这个客气不仅指冉猛，也指齐国人无心作战。

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2020.8.30 春秋左传注

八·五 苫越生子，將待事而名之。陽州之役獲焉，名之曰陽州。

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春秋人的名字，一直觉得怪里怪气。不单是姓氏古怪，名也别开生面。他们起名有个习惯之一，遇到什么大事，就用那个给孩子起名。苫越生了儿子，就一直等着有什么可纪念的事，这一年，攻打齐国，有阳州之役，就给儿子起名叫阳州。

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2020.8.30 春秋左传注

公會晉師于瓦，范獻子執羔，趙簡子、中行文子皆執鴈。魯於是始尚羔。

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鲁定公和晋国来救援的军队会见，双方见面时不能空手，要提着礼物。晋国的范献子手里拿着羔羊，赵简子、中行文子都拿着大雁。鲁国不论卿大夫手里都拿的羔羊，看到晋国还分级别，才知道羔羊更高一级。我一直无法想象这个画面，这些卿大夫手里带着这些动物，怎么施礼对话呢？多滑稽呀。据杨注，春秋之前还以野生的小鹿为贽见礼，后来才改成家禽。无论是什么，这些动物个都够大的，拿着都吃力。真有力气！

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2020.8.30 春秋左传注

陽虎前驅。林楚御桓子，虞人以鈹、盾夾之，陽越殿。將如蒲圃。

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林楚，虞思，还是觉得这些名字很好听。记得还用过一个武罗。